بسمه تعالى - چنانچه احتمال مىدهيد كه قول دو شاهدى كه از اهل خبره هستند و اعلميت مجتهد را خبر داده‌اند با قول بقيهء اهل خبره معارض نيست در اين صورت تحقيق و فحص از اهل خبرهء ديگر لازم نيست ، و اللّه العالم . 26 - تاكنون در بقاء بر تقليد از ميت ، به اجازهء مجتهد غير اعلم عمل مىكرديم ، اگر در اين مورد اجازهء اعلم شرط باشد ، آيا واجب است بر ما عدول به اعلم و طلب اجازهء از او در بقاء بر تقليد ميت ؟ بسمه تعالى - در مسأله بقاء بر تقليد بايد به مجتهد زندهء اعلم يا محتمل الاعلميه رجوع نموده و بر طبق فتواى او عمل نمايد ، و اللّه العالم . 27 - آيا عدول از اعلم ( چه اعلم ميت باشد چه حىّ ) به غير اعلم جايز است ؟ بسمه تعالى - عدول از مجتهد زندهء اعلم به غير اعلم جايز نيست و نسبت به مجتهد ميت كه اعلميت او احراز شده در مسائلى كه شخص در زمان حيات از او ياد گرفته بايد به تقليد او باقى باشد و عدول به مجتهد زنده جايز نيست ، و در غير آن مسائل بايد به مجتهد زندهء اعلم يا محتمل الاعلميه رجوع نمايد ، و اللّه العالم . 28 - مسائلى را كه احتياط واجب بوده آيا حال من مىتوانم بگويم كه اين اعمالى كه از شما تقليد مىكردم و احتياط واجب بود مثلا از فلان تقليد كرده‌ام مثلا مسح پا را من تا حال نمىدانستم فتواى شما را . آيا حال مىتوانم آنهايى را كه انجام داده‌ام به نيت تقليد از كس ديگرى بگيرم ؟ بسمه تعالى - در مسائلى كه ما احتياط كرده‌ايم مىتوانيد در آن مسائل با رعايت الاعلم فالاعلم به مجتهد ديگر رجوع كنيد و رجوع بعد از عمل هم مانعى ندارد ، و اللّه العالم . 29 - آيا وكالت در تحقيق مرجع اعلم درست است ؟ مثل وكالت پسر براى پدر و زن براى شوهر ؟ بسمه تعالى - چنانچه پدر اطمينان دارد كه پسر به طريق شرعى تحقيق كرده و اعلم را تشخيص داده مىتواند به گفتهء او عمل كند ، و همين طور است نسبت به زن و شوهر ، و اللّه العالم . 30 - اگر بچهء مميز قبل از سنّ تكليف و رسيدن بلوغ با تحقيق از مجتهد اعلم جامع الشرائط